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发现40%的老人有孤独、压抑,春节之后的

“想象养生”调节身心想象养生,就是利用各种不同的想象来达到调节精神、愉悦身心的目的。现介绍几种不同的想象养生法。一、想象天。想象蔚蓝的天空,使人胸襟开阔、宁静爽朗;想象蓝天与草原,令人心旷神怡、舒畅豪放;想象白云,有轻舒安逸之感;想象五彩霞光,给人以温暖、悠闲、安宁和美好的联想。二、想象地。想象青山幽谷,使人神清气爽;想象黄河,令人神情激荡;想象长江,促人奋进,利于血脉通畅,经络疏通;想象甘甜的泉水,使人心平气和;想象花红柳绿,不仅悦心,也利生津;想象寒梅傲雪,使人能增强自信心。三、想象人。想象童颜之天真活泼,可纠正人过于拘谨之偏;老人想象青壮年之朝气,可扫暮气与沮丧。四、想象事。回忆取得的成就,令人自信自尊;想象以往喜悦之事,喜悦之情油然而生;回忆昔日趣闻,可放松神经,解除人与人之间的隔阂。五、想象物。想象雄鹰展翅翱翔,能激发人奋发向上;想象美味佳肴或梅、橘、杏,令人口舌生津,胃口大开。以上只是想象养生中的一部分内容,由于各人生活经历不同,所想象事物虽然相同,但所产生的结果却不尽相同。因此各人可结合自己的体会,尽量想象能达到愉悦的事物,以利于身心调节和精神的放松,从而达到康、乐、寿之最终目的。
魏国威空巢老人应学会“精神自助”空巢家庭的老人形影相吊,身边无人
陪伴,心灵备感孤寂,严重的还会出现焦
躁、孤僻、抑郁、失落等一系列情绪问题。
除了儿女多给老人生活和心灵的关爱,社 会加强对老人的关注外,让老年人学会
“精神自助”,不失为使“空巢”变“爱巢”的
重要方面。首先,建立新型的家庭关系,减轻对子女的心理依恋。许多父母对子女有特殊的依恋心理,这为日后的“空巢综合征”埋下了隐患。如果父母及早将重心由亲子关系转向夫妻关系,降低对子女的回报期望水平,减轻对子女的心理依恋,可以预防
或减轻空巢所带来的伤害。其次,寻找替代角色。构筑新支撑点。每个人都扮演着社会生活中的一系列的角色,在众多的角色活动中,有一种或几种对他是至关重要的,构成了维持他心理平衡的支撑点。如果父母把养育子女看成生活中最重要的、唯一的内容,一旦孩子长大离家,原先所扮演的父母角色就会丧失,难免会因此产生不适应的心理。及时更新内容,并在生活中注入新的值得关注的内容,对于老年人来说是非常重要的。第三。自娱自乐,提倡精神自助。卸下抚育重担的老年人,可以从琴棋书画、花鸟鱼虫、走亲访友中寻找乐趣,这都有益身心健康。如果老年人有了自己的娱乐方式,保持了乐观健康的心态,就会感觉到生活的无穷乐趣。第四,亲近社会,主动参加各种活动。老年人不要门己封闭处己,要主动走出去,融合到社会之中,做到“老有所为”、
“老有所学”,那样自然会找到精神寄托,减少寂寞和孤独。第五,丧偶者不妨选择再婚。丧偶所带来的心理创伤是很严重的,苦闷和孤独感时隐时现,严重影响着老年人日后的生活。从前老伴对自己的支持、安慰、体贴和照料突然消失后,独身老人需要重新获得感情上的支持。虽然儿女孝顺是一种精神慰藉,但孝顺不能满足老人的全部精神需要,如果能重新建立一个和谐的家庭,是有益于老人健康和长寿的。

洋“五好三良”身心健康健康人有个“五好三良”标准。“五好”:胃口好,二便好,睡眠好,口齿好,腿脚好。“三良”:良好的个性,不急不躁,整天高高兴兴;良好的处世能力,待人接物很到位;良好的人际关系,到哪儿都有好人缘。
于坚

【题目预测】

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空巢老人的孤独与落寞

春节期间与子女团聚,年过完了,儿女晚辈离开了,空巢老人又回到独守“空巢”的状态,不少产生“心病”。请谈谈你对此的想法?

在《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》中可以了解到,自2001年起,我国已正式进入到快速老龄化阶段;未来20年,老龄人口的年均增长速度将超过3%;到2050年,中国的老龄人口总量将超过4亿人,老龄化水平将超过30%以上。

孩子既是父母的沉重负担,又是父母的骄傲和精神上的寄托和安慰。一家老少和睦相处,共享天伦之乐。然而一旦孩子成家立业离开父母时,父母在如释重负的同时又会发现自己寂寞了。

【参考答案】

热点词点拨

对这一变故,许多父母,尤其是母亲不能正确对待,产生许多心理不适的问题。其中最常见的就是“空巢”孤独感。人类千百年来一直过着群居生活,是不喜欢孤独的。尤其的老年人,对于孤独可能达到十分恐惧的程度。有专家曾对13963名城市老人调查,发现40%的老人有孤独、压抑,遇事无人诉说之苦。

第一步:表明态度

“空巢老人”,一般是指子女离家后的中老年夫妇。随着社会老龄化程度的加深,空巢老人越来越多,已经成为一个不容忽视的社会问题。当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后,独守“空巢”的中老年夫妇因此而产生的心理失调症状,称为家庭“空巢”综合征。

1992年上海曾对1446位老人进行调查,发现36.7%的老人会全年足不出户。子女远走高飞,年轻人离开家庭踏上社会,老年人告别社会重返家庭后,尤其“孤苦伶仃”。他们一旦感受到“空巢”的孤独,心理或情感的支持系统往往趋于脆弱。老年丧偶者,更易对自身的价值表示怀疑,消极悲观,甚至产生抑郁。绝望的情绪,认为自己上了年纪就只是能一步步迈向坟墓,重者还加快老年痴呆。

在传统人伦中,儿孙绕膝通常是对老人最好孝顺,精神抚慰远大于物质供养的意义。空巢老人对于子女精神层面上的渴求,一直都是影响老人们身心健康的主要因素。春节后,老人们扎堆“抑郁”,其实是老人们长久情感饥渴之后短暂满足,又骤然失去重新回归枯寂的不适之感。客观地讲,这样的感觉几乎每一次短暂团聚之后都同样存在,春节之后的“集体犯病”,只不过将“空巢之痛”给予了无限放大罢了。

对策建议

1、“空巢”孤独感的表现

第二步:分析原因

防治空巢老人:

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解铃还须系铃人,“空巢之痛”的“解药”当然是子女“常回家看看”、“多回家看看”。然而,大量空巢老人的出现,是社会发展不均衡带来的必然结果,它将谋生与尽孝之间,用时间与空间予以了深深割裂,才使得我们“常回家看看”的朴素情怀,在残酷现实面前显得如此骨感,才会让我们盼情感慰藉的父母觉得如此近在眼前却又那么地遥不可及。

10bet ,其一,老人要从思想上摆脱中国传统文化影响,建立新型的家庭关系。减轻对子女的心理依恋。要尽早将家庭关系的重心由纵向关系(父母与子女的关系)转向横向关系(夫妻关系)。适当减少对子女的感情投入,降低对子女回报父母的期望值。特别是子女到了“离巢”的年龄,要有充分的心理准备,逐步减少对子女的依恋状态。

有“空巢”孤独感的老人往往表现出爱回忆往事,觉得受到冷落,不喜欢参加活动,闭门发呆,不同亲友来往;总觉得别人对自己很冷淡,觉得人情冷漠;认为离开了子女,自己就没有情感依附。

其实,对于这样一个因社会发展不均衡使得道德自律脆弱的问题,既应看到其必然性,更应看到其配套社会制度的缺失与软弱。比如,软若无骨的带薪年假制度;又比如老年关爱滞后,无论是居家还是社区养老,重物质轻精神问题比较突出,使得老人对子女的情感需求过于依赖;此外,政府对敬老养老缺少正面的引导机制,将“常回家看看”仅仅作为一个对为人子女的普适性要求,而忽视了自身的引导职责。

其二,老人要及时地充实新的生活内容,尽快找到新的替代的角色。如培养兴趣爱好,建立新的人际关系,调整生活方式,参与各种社会活动和公益性劳动等。

2、“空巢”孤独感的成因

第三步:提出对策

其三,儿女应加强对老人的“精神赡养”,常回家看看。儿女应该在情感上和理智上有体贴父母的习惯,即使“离巢”,也要增加与父母的联系和往来的次数,以避免父母家庭“空巢”综合征的发生。和父母住同一城镇的子女,与父母房子的距离不要太远。对于身在异地的子女,除了托人照顾父母,恐怕更加要注重对父母的精神赡养了。子女要了解空巢老人在情绪上容易产生不良情绪,应经常与父母通过电话进行感情和思想的交流。

不能正确认识子女“离巢”是家庭发展的必然趋势。子女长大后要独立,要开拓自己的事业,但为人父母却不习惯于这种事实。

“空巢之痛”需制度善意疗治。政府当从制度上着力弥合谋生与尽孝之间时间与空间的鸿沟。一方面尽力为父母与子女之间多多构建“相聚”的通道,比如完善带薪休假制度、鼓励在外的子女多回家与父母团聚;加快养老、医保等城际间的资源共享,鼓励有条件老人加入“漂”族,与子女们生活在一起;另一方面完善城市基层社区的服务功能,重视对空巢老人的文化服务和心理干预与疏导,鼓励他们多参加社会交往活动,走出相对封闭的生活空间,提高自身适应和心理承受能力,减轻对子女精神赡养的依赖。

其四,空巢老人问题不是一个简单的个人问题,已经成为我国亟待破解的社会命题。政府有关部门应采取有效措施积极应对和解决“空巢老人”问题,比如加大财政对养老事业供给,大力发展社会养老机构,加快养老服务事业发展,为“空巢老人”搭建“安全网”,建立应急求助信息系统等,为“空巢老人”办一些实实在在的事。

错误的认知:极端地认为子女不在身边了,感情不存在了。

当然,为人子女的,也要在顶住生存压力的同时,克服困难把“常回家看看”变成现实。

固执地怀旧:觉得没有了往昔的热闹,清净得如同一潭死水,因而郁闷、孤独。

【延伸阅读】

没有发觉身边的老伴儿是自己唯一的终身伴侣,因孤独产生了一切排外的情绪。其实,很多人并不孤独,因为老伴会永远和自己待在一起。

古人说:“相见时难别亦难。”这句话用在“空巢”老人的身上也是真实的写照。长假后,医院的门诊量大增,其中来看心血管、神经内科、呼吸系统疾病、疼痛科、心理科的老年人特别多,节后出现“空巢”老人看病高峰。

3、调整指南

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针对每个“空巢”老人的特殊情况,采取不同的方法比如发泄和社会影响疗法。

多看看电视,听评书、音乐,精彩时可大声宣泄。可以利用子女不回家,向周围朋友、老伴发泄不满,当成交谈的对象。

社会影响:与当地老年组织联系,参加社交活动。如参加老年合唱团、老年舞蹈队,叫老朋友,外出喝茶、下棋,使得生活变充实。

家庭关注:子女要定期轮流回家探望,常回家看看。合家欢聚,享受天伦之乐。丧偶老人更敏感,更易孤独,子女、社会更要多加关注。条件允许可以去养老院,还可以帮助老人重新觅偶,重新选择新的伴侣生活。

子女“离巢”是家庭发展的必然趋势。父母把孩子养大。孩子成家立业,从父母身边独立出来,去开拓自己的生活空间,是家庭发展的规律。

孩子“离巢”是孩子成熟的标志。孩子长大了,父母总要改变自己对孩子的眼光。在许多父母眼里,孩子总是孩子,对他们总不放心,总觉得孩子离开他们自己对生活的看法和一套自己处理事务的方法。父母不要把孩子与自己看法和做法上有分歧当成孩子的幼稚、无知和无能。对孩子“离巢”的关心是必要的,但担忧则大可不必。

夫妻才是真正的伴侣。自从孩子出生,夫妻的情感转向了孩子,孩子成立家庭的中心,夫妻之间的互相关心相对少了。现在孩子“离巢”了,情感转向伴侣,只有夫妻之间才能终日相伴。所以老人夫妇调节夫妻情感,改善夫妇关系,把关心爱护转向自己的老伴。这样,才能填补子女“离巢”后留下的真空,适应晚年生活。

老年恐惧症成因与指导

随着身体整个机体功能的减退,60岁以上老人躯体疾病发生率达60%以上。但是确有一部分老年人本来身体很健康,可一看到同龄好友生病或过世后,也觉得自己身上这痛那痛,顽固地认为自己也患了某种疾病。虽然检查未发现异常,自己仍然不能消除疑虑,由此产生恐惧、悲哀等消极情绪,给工作及家庭生活带来不必要的影响。这就是“老年期恐病症”。

1、老年期恐病症的表现

自感身体严重不适。觉得有头痛、头涨、眼花、记忆力减退等躯体毛病。

神经症状。神经极度衰弱,有时还莫名其妙地耳鸣失眠,产生麻痹感、疲劳感等。

消极等死。认为自己行将就木,不愿意在做什么事,得过且过地“等死”。

消沉颓丧。茶饭不思,精神萎靡,在别人看来好像真的有病了。

2、老年期恐病症的成因

认识不足。面对身体素质的每况愈下,有些老年人总要求自己的身体状况像年轻时抑郁旺盛和强壮,对那些生物性衰退衰老、健康状况的“自然滑坡”认识不够,而对一些慢性病未引起足够重视,病情明显了才意识到,并由此产生恐病心理。

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敏感多疑。老年人往往多思善虑,经常把自己身上的不适与医学科普文章上的种种疾病“对号入座”,并自以为是,而表现出高度的敏感、关切、紧张和恐惧。

环境刺激。老年人经常去医院探望病人或参加追掉会,看到别人的疾患去世,总觉得别人的今天就是自己的明天。

常怀疑自己患病,惶惶不可终日。此外,老年人患慢性病者较多,家庭中的环境、气氛不和谐,逆行刺激及周围人群对自己病情的反应,哪怕一句话,一个动作,一个表情,都会引起病人惶恐不安而产生恐病情绪。从精神分析角度看,恐病症或疑病倾向是一种自恋活动,从年轻时爱指向他人到老年时转向自身,转向对自身的过分关切和爱怜。据调查,老年妇女的疑病现象,显著多于老年男性。

3、分析

老年人总固执地认为自己病入膏肓,以致吃不下饭、睡不着、敏感、多疑,不相信亲友,对身体过分关注。有时整日忧心忡忡,喋喋不休地向朋友亲人叙述自己所谓的病情,或反复检查自己的心率、血压、尿液颜色……或如饥如渴地查阅各种医疗书籍,“对号入座”,频频去医院纠缠医生,闹得全家上下不安宁。

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4、心理指导

首先让老人放松,消除忧虑与焦虑,中间可辅助药物治疗。其次可以用兴趣转移法,让他们将注意力转到别处。还可以采取气功疗法,在气功的练习中,身心得到保健。

我们可以帮助指导他们积极参与社区老年活动,早上去公园打打拳、练功,中午去买菜,晚上读一些诗词,看一会电视。这样,就会觉得精神好多了,就不会再有以往的忧愁和焦虑,情绪大大放松了。平时反复检查心率、血压、尿液等,可以认为是不必要的了;虽然阅读医生,是学习和了解医疗知识,但是已不“对号入座”了。

一段时间以后,老年人切实感觉到“精神高扬,病魔投降”的道理。所以说“心病心药治,老树老弥坚,长笑长开怀,晚景晚霞艳”。还由于看书学习使人变得心情豁达,开阔视野,抒发胸怀,活跃思维,不再担心躯体会出现什么毛病。

恐病症的主要症状是身体某些部位会出现疼痛会感觉异常;有时会感觉鲜明,描述生动。当经过检查证明其实没有病,只要将注意力从自认为的患病部位转移,症状就会自然减轻或消失。但是由于恐病症人的敏感、多疑与固执,他们一般不会轻易放弃自己的固有观念。由于思想负担过重,忧愁焦虑会给身心健康造成极大危害,甚至会真的引发病症。

恐病症也可以在医生的指导下服用抗焦虑的药物。应配合医生做有关的各项检查,当证明身体是健康的以后,放松情绪,把注意力转移到其他有兴趣的事情上。

延伸阅读:

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